senkov.sitecity.ru

В прошлом Октябре нашей губернии пришлось понести две весьма значительные потери.

Неподалеку друг от друга, от нас похищены смертию двое значительнейших , не только п нашей местности, но и по всей России, производителей торговли и промышленности, - а что особенно для нас важно, двое известнейших благотворителей церковных и искренних друзей духовенства. –Это О.О. Сеньков и Г.А. Первушин. Не имея в настоящее время подробных сведений о благотворительности на пользу церквей и духовенства Г.А. Первушина, представляем сведения о деятельности и благотворительности О.О. Сенькова, о которых говорит почти каждая церковь Вязниковского уезда, а новоотстроенный, величавый Вязниковский Собор, который, как все надеются, будет окончательно украшен наследниками покойного, составляет великий памятник его щедрого усердия к храмам Божиим.

Скончавшийся 14 числа прошлого Октября в Москве, Мануфактур Советник, Потомственный Почетный Гражданин, первой гильдии вязниковский купец, Действительный член Комитета льняной промышленности, учрежденного при Императорском Московском Обществе Сельского Хозяйства и член Владимирского Мануфактурного Комитета Осип Осипович Сеньков родился в 1814 году в сл. Мстёре Вязниковского уезда от крестьянина Осипа Михайлова, принадлежавшего, как тогда, как и вся слобода Мстёра, помещику И.В. Тутомлину. Отец О.О. имел во Мстёре полотняную ручную фабрику и вскоре, за значительную сумму, выкупившись у помещика, переехал в Вязники, перевел туда свое фабричное производство и, сделавшись купцом, сам развивал его здесь так, что по своей смерти, последовавшей в 1851 году, оставил своим детям Осипу и Ивану некоторый капитал. Брат покойного Осипа Осиповича - Иван Осипович. умер вследствие ушиба. полученного им при перестройке ручной фабрики в механическую в 1866 году.

Оставшись таким образом единственным деятелем и обладателем значительного уже к тому времени капитала, О.О. не только не оставил своего наследственного полотняного производства, но расширил его до того, что построил три паровых фабрики: льно-прядильную в поселке Пучеж Костромской губернии и две ткацких – в городе Вязниках, и неподалеку от города - в местечке Лосево.

Фабричная деятельность Осипа Осиповича была самою живою и энергичною. О ней, между прочим, так отзывается известный наш ученый- экономист В.И. Безобразов, в 1861 году осматривавший фабрику братьев Сеньковых: «в особенности дорожу я просвещенною беседою Ивана Осиповича Сенькова, пользующегося со своим братом Осипом Осиповичем во всем крае почетную промышленною известностью.

По нашему убеждению, именно в таких людях преимущественно нуждается наша промышленность для успехов. Нам именно нужны такие промышленные и коммерческие люди. Которые свято хранят добрые предания своего дела, зорко следят за его движением на всемирных рынках и постепенно, неуклонно усвояют (усваивают) своему производству

усовершенствования, вынуждаемые временем и возможные при наших условиях. Но не бросаются опрометчиво на всякую новую диковинку и штучку. Лишь бы удивить людей своею предприимчивостью:- нам нужны промышленники, не чуждые умственному движению нашего общества, но не щеголяющие фразами, выхваченными из журналов, а прилагающие заботы об основательном воспитании своих детей.

Такие люди могут быть истинными просветителями народа, даже когда они не заводят на показ воскрестных школ для рабочих.

И для рабочих и для потребителей они истинные благодетели, хотя бы они руководствовались только одним золотым правилом, что «честное дело есть самое выгодное коммерческое дело» Все, что мы слышали о доме Сеньковых, коммерчески существующем 94 года, убедило нас правило высказанное нам, между прочим, и самим О.О. Сеньковым, осуществилось во всех операциях его дома. (Русский Вестник. Том 34. 1861 года)

Но для нас особенно важна всегдашняя благотворительность Осипа Осиповича на восстановление и украшение храмов Божиих и его усердие помочь своими средствами осуществлению всякого богоугодного дела, тем более тем более замечательная, что род Сеньковых издавно принадлежал расколу.

Род Сеньковых- древний. В писцовых книгах 1628, 1629 и 1630 годов, уже упоминаются «Пахомка Федотов да Ивашка Сеньковы. (Труды Владим. Губерн. Статистич. Комитета. Выпуск IV, 1865 года)

Прадед (Сеньков Иван Васильевич 1729-1798), дед ( Сеньков Михаил Иванович 1751-1813) и дядя ( Сеньков Иван Михайлович 1788-1826) погребены на Мстёрском раскольничьем кладбище. (На этом кладбище в 1866 году Осипом Осиповичем могилы родственников обнесены каменной оградой и положены чугунные отлитые памятники с надписями).

Но еще отец покойного (Осип Михайлович 1792-1851) переходом в город Вязники, окончательно оставил раскол и начал благотворить православным храмам; после же него Осип Осипович Сеньков был истинным и горячим благотворителем храмов Божиих.

Не перечисляя всех его пожертвований по храмам, укажем на те, которые более нам известны.

В Слободе Мстёре, на месте своей Родины храм, при котором покойный состоял в приходе весь улучшен и снабжен священ. Принадлежностями на средства О.О. Сенькова. Кроме этого еще недавно, именно в 1868 году выстроена им при храме на место ветхой новая высокая красивая колокольня с оградою. Большое также участие он принимал в пожертвованиях для Мстерских – Богоявленского храма и Единоверческой церкви.

Здесь им устроен новый иконостас, блистающий золотом,- пожертвована вся новая дорогая утварь и ризница. Вязниковская Кресто-Воздвиженская кладбищенская церковь с колокольнею и внутренностию перестроена О.О. Сеньковым заново.

Что касается сельских церквей в Вязниковском уезде, то едва ли какая- либо не имеет пожертвований от покойного О.О. Нам достоверно известно. Что многие из подрядчиков каменных работ, иконостасов, мастера живописи, иконописцы и золотошвейные заведения, по несколько лет сподряд исключительно работали для О.О. и все работы их расходились по церквам. В последнее время Осип Осипович был строителем великолепного теплого Вязниковского собора, для которого покойный ничего не жалел,- ни труда, ни времени, ни издержек. «Собор достроить», и последнюю «дочь пристроить», а потом «умереть», вот было заветное и всем известное желание покойного!

Но не суждено было покойному видеть собора во всем его великолепии, хотя им же заготовлены для него иконостас, иконы и проч. И за все это, по большей части, заплачены уже деньги вперед.

Говоря об усердии О.О. Сенькова к благоустроению и благоукрашению храмов Божиих, можно прибавить, что священники и церковные старосты, особенно вязниковского уезда, в каком бы то ни церковном деле, обращались к нему.

Покойный спрашивал обыкновенно: «что нужно?», и на ответ о том или другом деле, с полною готовностию помогал ему.

Кроме постоянного усердия к храмам, Осип Осипович постоянно помогал бедным, оказывал всегда содействие торговым людям и никогда не скупился своими средствами на общественные нужды.

Так, ни один десяток лет он платил за крестьян сл. Мстёры за оброки помещику; торговому люду он давал для оборотов заимообразно деньги без всяких процентов, и вместе с этим помогал бедным и оказывал пособие при разных несчастиях. Замечательна была в покойном, между прочим, следующая религиозная черта: ни одну принесенную к нему на продажу святую икону от бедности или по другим причинам не выпускал он из рук и покупал большею, против стоимости, ценой. Иконы не хорошего письма он передавал хорошим мастерам для исправления, а потом раздавал их в церкви или нуждающимся.

Покойный служил полное трехлетие Вязниковским Градским Головою и за службу свою удостоен награды золотою медалью. Но всем известно, что он не расположен был к общественным службам, сопряженным с разными столкновениями; его было другое призвание и иной путь, что видно из приговора вязниковского городского Общества 1866 года, когда он был избран строителем собора, и изъявил желание на то именно с тем, чтобы общество уволило его от других общественных должностей.

Заметим кстати, что дом Осипа Осиповича осчастливлен был посещениями Императорской Фамилии, - в 1850 году имел у него обеденный стол Их Императорские Высочества, Великие Князья Николай и Михаил Николаевичи , а в 1858 году Их Величества, Государь Император Александр Николаевич и Государыня Императрица Мария Александровна с Великою Княжною Марией Александровной изволили иметь ночлег и обеденный стол.

Духовное и светское правительство обращали свое внимание на разнообразную деятельность Осипа Осиповича Сенькова, и он удостоен был высочайшими наградами: тремя золотыми на Станиславской, Аннинской Александровской лентах медалями для ношения на шее; - возведен в потомственные Почетные Граждане; в 1869 году пожалован званием Мануфактур Советника, и в настоящем 1872 году награжден орденом св. Станислава 3-й степени.

С сайта " Женская обитель Святителя Иоанна Милостивого". пос. Мстёра

В писцовых книгах 1628-1630 г.г. впервые упоминается деревянная церковь во имя свт. Иоанна Милостивого (см. сноску в низу страницы).
В писцовых книгах 1628-1630 гг. впервые упоминается деревянная церковь во имя свт. Иоанна Милостивого, «другая церковь Иоанна Милостиваго древяна вверхъ».
В писцовых книгах Михаила Трусова и дьяка Фёдора Витовтова 1628, 1629 и 1630 гг. сообщается, что за детьми князя Григория Петровича Ромодановского «написано... отца их старинная родовая вотчина погост Богоявленская слободка на реке Мстёре да на погосте церковь Богоявления Господа и Бога и Спаса Нашего
Иисуса Христа каменная да другая церковь Ивана Милостивого древяна вверх а в церквях образы, книги и ризы...»

К сер. XVII века при церкви был устроен женский монастырь. Когда точно и кем был основан монастырь, сведений не сохранилось. Возможно, что это был домовой монастырь княгинь Ромодановских, из которых в синодике некотрые из них значатся схимонахинями.

Из раздельной описи слободы Мстеры 1710 года мы узнаем, что при церкви Иоанна Милостивого с приделом в честь Казанской иконы Божией Матери был женский монастырь.
В 1710 году в этом монастыре была еще церковь во имя Филиппа Митрополита.
Мстерская вышивка гладью зародилась в монастыре святителя Иоана Милостивого.
В 1764 г. монастыри во Мстере были упразднены по указу Екатерины II. Церковь свт. Иоанна Милостивого стала приходской.

В кон. XVIII в. ансамбль бывшего женского монастыря состоял из деревянных церквей во имя свт. Иоанна Милостивого с приделами Казанской Божьей Матери и Филиппа Митрополита, шатровой колокольни с главным входом, каменной ограды, и небольшой часовни рядом с Владимирской церковью. В 1809 г. деревянная церковь свт. Иоанна Милостивого была разобрана и на ее месте построен однопрестольный каменный храм с 1 главой на невысоком барабане.

В 1860-е годы на средства Вязниковского купца и промышленника, почетного гражданина, уроженца Мстеры О.О. Сенькова в храме был сделан чугунный пол и настенная роспись. Расписывала храм бригада мастеров из Палеха под руководством В.А. Салабанова.

В 1867 г. вместо шатровой колокольни построили новую по проекту епархиального архитектора Н.А. Артлебена. Деньги на постройку колокольни пожертвовал Осип Осипович Сеньков.

В годы гонений храм свт. Иоанна Милостивого был опечатан, кресты и колокола сняты 30 марта 1929 г. ночью в до часов.
В начале 1930-х годов храм был приспособлен под клуб имени Первого мая (позднее он становится клубом клееночной фабрики им. Дзержинского).
Стенная роспись закрашивается, устраивается сцена, колокольня и ограда разобраны, часовня превращена в лавку по продаже керосина.
В конце 1950-х годов разобрали часовню. Кирпич от разборки сооружений использовался для строительства с северной стороны здания фойе и с западной стороны для устройства кинобудки и касс. После таких перестроек церковь теряет свой первозданный вид и становится некрасивой.

В 2005 году начато восстановление храма.
В 2006 году был установлен поклонный крест на территории Обители. Установка главного купола на храме свт. Иоанн Милостивого. Были проведены штукатурные работы и побелка алтаря, обработка от грибка и плесени, установка престола, заливка пола в алтаре.
Январь 2007 года - освящение и установка креста на куполе. Разобрана пристройка с южной стороны храма, изготовление 3-х окон, изготовление 3-х круглых окон в западной части храма, разобрана пристройка старой кочегарки со стороны алтаря.
20 сентября 2009 года открыта Воскресная школа.

При обители действует социальный реабилитационный центр "Чаша Спасения" для страждущих от наркомании и алкоголизма, а так же людей с тяжёлой жизненной ситуацией. Где приобщение к православному христианству и монастырскому укладу жизни, помогает людям вновь обрести себя и Веру в Бога, так как православие есть путь к Истине через Веру! Вы можете связаться с нами через контакты на сайте.
Благотворительность и духовность всегда вместе и благотворители помогают восстановлению монастыря и детям сиротам из детского дома интерната.

За православный женский монастырь закреплены:
храм святителя Иоанна Милостивого в поселке Мстера и
церковь Иконы Казанской Божьей матери в селе Налескино.

____________

В писцовых книгах Михаила Трусова и дьяка Фёдора Витовтова 1628,1629 и 1630 гг. сообщается, что за детьми князя Григория Петровича Ромодановского «написано... отца их старинная родовая вотчина погост Богоявленская слободка на реке Мстёре да на погосте церковь Богоявления Господа и Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа каменная да другая церковь Ивана Милостивого древяна вверх а в церквях образы, книги и ризы...»

Церковь Иконы Божией Матери Владимирская в Богоявленском Мстёрском монастыре